একই পশ ু দিয় ে আকিক া ও কোরবান ি দেওয় া যাবে?

প্রত ি বছর ঈদুল আযহায় বিভিন্ন ধরনের পশ ু কোরবান ি কর ে থাকেন মুসলমান ধর্মের অনুসারীরা । বাংলাদেশের অনেকেই কোরবানির সঙ্গ ে সন্তানের আকিকাও দিয় ে থাকেন । বিশেষ কর ে যার া বিভিন্ন কারণ ে নির্ধারিত সময় ে সন্তানের আকিক া করত ে পারেনন ি তাদের অনেকক ে কোরবানির সময় কোরবানির পশ ু দিয়েই আকিক া দিত ে দেখ া যায়।

আকিক া হলে া সন্তানের নাম রাখার পর ে তার নাম ে কোনে া পশ ু উৎসর্গ করা।

ইসলামের বিধান অনুযায়ী, সন্তান জন্মের পর সপ্তম দিন ে আকিক া কর া উত্তম । তব ে সেদিন সম্ভব ন া হলেও পরবর্ত ী সময়েও আকিক া কর া যায় । এ নিয় ে কঠোর কোনে া বিধান নেই ইসলামে।

যার া বিভিন্ন কারণ ে নির্ধারিত সময় ে আকিক া দিত ে পারেন ন ি তার া কোরবানির ঈদের সময় একই পশ ু দিয় ে আকিক া করত ে পারবেন কী-না সেই প্রশ্নও করেন অনেকে।

যদিও এ নিয় ে আলাদ া আলাদ া ব্যাখ্য া রয়েছ ে ইসলামে । ইসলামের ভিন্ন ভিন্ন মাহজাব ে রয়েছ ে আলাদ া ব্যাখ্যা।

যেমন কোনে া মাজহাব ব া মতবাদ অনুসার ে কোরবানির সঙ্গ ে আকিক া কর া জায়েজ নেই, আবার কোন কোন মাজহাব অনুযায় ী কোরবানির সঙ্গ ে আকিক া কর া বৈধ।

ইসলাম ি লেখক ও গবেষকর া বলছেন, ভিন্ন মাহজাবের অনুসারীর া এ নিয় ে আলাদ া ব্যাখ্য া দিলেও ধর্মগ্রন্থ কোরআন কিংব া হাদিসের আলোকেই এ নিয় ে সিদ্ধান্তের সুযোগ আছে।

ইসলাম বিষয়ক লেখক ও বিশ্লেষক শরীফ মুহাম্মদ বলছেন,” ইসলাম ধর্ম অনুযায় ী আকিক া একট ি সুন্নত আর কোরবান ি ওয়াজিব । সচ্ছলতার অভাব ে কেউ যদ ি নির্দিষ্ট সময় ে তার সন্তানের আকিক া করত ে ন া পার ে তাহল ে কিছ ু নির্দিষ্ট নিয়ম মেন ে কোরবানির সময়ও আকিক া করত ে পারেন”।

ইসলামের পরিভাষায়, মাজহাব বলত ে বোঝায় ইসলামের শরীয়তের বিধানগুল ো কুরআন ও হাদিসের আলোক ে ব্যাখ্য া ও প্রয়োগ করার নির্দিষ্ট পদ্ধত ি ব া চিন্তাধারা।

ইসলামের একট ি গুরুত্বপূর্ণ সুন্নত অনুষ্ঠান হচ্ছ ে সন্তানের আকিক া দেওয়া । নবজাতকের জন্য পশ ু কোরবান ি কর ে আল্লাহর প্রত ি কৃতজ্ঞত া প্রকাশ এব ং সন্তানের কল্যাণ কামনা।

ইসলামের নব ী মুহাম্মদ নিজের নাত ি হাসান ও হুসাইনের জন্মের পরও আকিক া দিয়েছিলেন । য ে কারণ ে ইসলামের বিধান অনুযায় ী আকিক া সুন্নত।

ইসলাম ি গবেষক মাওলান া শরীফ মুহাম্মদ বিবিস ি বাংলাক ে বলছিলেন,” ইসলামের বিধান অনুযায় ী আকিক া নামের সাথ ে যুক্ত একট া আমল । এট ি সুন্নত । আর্থিকভাব ে সচ্ছল ব্যক্তিদের আকিক া দেওয় া উচিত”।

ইসলামের বিধান অনুযায়ী, সাধারণত সন্তান জন্মের সপ্তম দিন ে আকিক া কর া উত্তম । কিন্ত ু নবজাতক জন্মের সপ্তম দিন ে আকিক া কর া সম্ভব ন া হলেও চৌদ্দতম দিন ব া একুশতম দিনেও কর া যায়।

তব ে যদ ি কোনে া কারণ ে সাত থেক ে ২১ দিনের মধ্য ে আকিক া কর া সম্ভব ন া হয় তাহল ে পরবর্তীতেও আকিক া কর া যায়।

মাওলান া শরীফ মুহাম্মদ বলছিলেন,” জন্মের সপ্তম দিন ে আকিক া করা, নামকরণ করা, মাথ া মুন্ডন কর া গুরুত্বপূর্ণ আমল । এ কারণ ে নামকরণের সাথ ে আকিক া জড়িত । অনেক ে বল ে থাকেন বেশ ি বয়স ে নাম পরিবর্তন করলেও আকিক া করত ে হয়, তব ে এই ধারণ া সঠিক নয়”।

” অনেক সময় বাচ্চ া জন্মের পর নান া ধরনের জটিলত া ব া ম া চিকিৎসার জন্য হাসপাতাল ে ভর্ত ি থাকে । কিংব া তখন আর্থিক স্বচ্ছলত া নিয়েও সংকট থাকত ে পারে । কিন্ত ু পর ে যখন তার স্বচ্ছলত া তৈর ি হয় তখনও আকিক া আদায় কর া যায়”, যোগ করেন তিনি।

সন্তান জন্মের পর তাদের নাম ে আকিকার ক্ষেত্র ে ছেল ে ও মেয় ে সন্তানের ক্ষেত্র ে আলাদ া দুট ি বিধানের কথ া বল া আছ ে ইসলামে।

ইসলামের বিধান অনুযায়ী, ছেল ে শিশুর জন্য দুইট ি এব ং মেয় ে শিশুর জন্য একট ি ছাগল ব া ভেড় া ব া দুম্ব া জবাই কর া হয় । পশ ু কোরবানির মত ো সুস্থ, প্রাপ্তবয়স্ক ও নির্দোষ হত ে হবে।

যদিও আকিকার পশ ু নির্বাচনের ক্ষেত্র ে কিছ ু নমনীয়ত া রয়েছে, তব ে ছাগল দিয় ে আকিক া কর া উত্তম।

ইসলাম ি লেখক শরীফ মুহাম্মদ বিবিস ি বাংলাক ে বলেন, উট, মহিষ ব া অন্য প্রাণীও ছিল । কিন্ত ু সেগুলোর কথ া ন া বল ে ইসলাম ে আকিকার ক্ষেত্র ে যেত ে ইসলামের নব ী ছাগলের কথাই বলেছ ে স ে কারণ ে সেটিই উত্তম।

হাদিস অনুযায়ী, সন্তান জন্মের সপ্তম দিন ে শিশুর নাম রাখ া এব ং মাথ া মুণ্ডন কর ে চুলের ওজনের সমপরিমাণ সোন া ব া রুপ া দান কর া সুন্নাহ।

য ে পশ ু দিয় ে আকিক া কর া হয় সেই পশুর মাংস যিন ি আকিক া দিবেন তিন ি ও তার পরিবারের সদস্যর া খেত ে পারবেন । এমনক ি আত্নীয় স্বজনকেও দেওয় া যাবে । অর্থাৎ এই মাংস নিজেদের খাওয়ার ব্যাপার ে কোনে া ধর্মীয় বিধ ি নিষেধ নেই।

ইসলাম ধর্ম অনুযায় ী কোরবান ি পালিত হয় বছরের একট ি নির্দিষ্ট মাসে । আরব ি পঞ্জিক া অনুযায় ী জিলহজ মাসের ১০ তারিখ অনুষ্ঠিত হয় ঈদুল আযহা।

ওইদিন এব ং এর পরের দুই দিন অর্থাৎ ১২ই জিলহজ সূর্যাস্ত পর্যন্ত পশ ু কোরবান ি করেন মুসলিম ধর্মের অনুসারীরা।

বিধান অনুযায়ী, স্বাভাবিক জ্ঞানসম্পন্ন ও প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম যদ ি কোরবান ি ঈদের তিন দিন পর্যন্ত অর্থাৎ ১০ই জিলহজ সকাল থেক ে ১২ই জিলহজ সূর্যাস্তের আগ ে পর্যন্ত ) সময়ের মধ্য ে নিসাব ( সাড় ে সাত ভর ি স্বর্ণ ব া সাড় ে ৫২ ভর ি রুপ া অথব া এর যেকোন ো একটির মূল্যের সমপরিমাণ নগদ অর্থ ব া ব্যবসার পণ্যের মালিক ) থাকেন ব া হন, তাঁর জন্য কোরবান ি কর া ওয়াজিব।

ঢাক া বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের অধ্যাপক মুহ া আব্দুর রশীদ বিবিস ি বাংলাক ে বলেন, য ে সম্পদ থাকল ে জাকাত ওয়াজিব হয়, সেই ধরনের সম্পদ যদ ি তার থাক ে তাহল ে ত ো তার ওপর কোরবান ি ওয়াজিব হবে । আর যার নেসাব পরিমাণ সম্পদ থাকলো, তিন ি অবশ্যই কোরবান ি দিবেন”।

অনেকেই নির্ধারিত সময় নান া কারণ ে আকিক া দিত ে পারেন না । তাদের অনেক ে কোরবানির ঈদের সময় একই পশ ু দিয় ে আকিক া দিতেও দেখ া যায় । এট ি নিয় ে দুই ধরনের বর্ণনাও রয়েছে।

ইসলাম ি বিধান অনুযায়ী, কোরবান ি ও আকিক া আলাদ া ও ভিন্ন দুইট ি ইবাদত । কিন্ত ু সন্তান জন্মের পর শুকরিয় া স্বরুপ য ে পশ ু জবাই কর া হয় । আর অন্যদিকে, কোনে া ব্যক্তির নিসাব ব া নির্দিষ্ট পরিমাণ সম্পদ থাকল ে তার ওপর কোরবান ি ওয়াজিব।

অর্থাৎ আকিক া যেখান ে সুন্নত ব া বাধ্যতামূলক নয় সেখান ে কোরবানিক ে ওয়াজিব ব া বাধ্যতামূলক কর া হয়েছ ে সামর্থ্যবানদের জন্য।

ইসলাম ি লেখক মাওলান া শরীফ মুহাম্মদ বলছিলেন, ওয়াজিব হল ো সেই ইবাদত যেট ি পালন কর া বাধ্যতামূলক । কোনে া ব্যক্ত ি যদ ি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত নির্দিষ্ট সম্পদের মালিক হন তাক ে কোরবান ি দিত ে হবে । অন্যদিকে, সন্তান জন্মের পর শুকরিয় া স্বরুপ য ে পশ ু জবাইক ে বল া হয় সেট ি আকিকা । আকিক া কর া বাধ্যতামূলক নয়”।

ধর্মীয় বিধান অনুযায়ী, গৃহপালিত পশ ু দ্বার া কোরবান ি করত ে হয় । যেমন ভেড়া, ছাগল, দুম্বা, গরু, মহিষ ও উট । এই ছয় প্রকার পশ ু দ্বার া কোরবান ি কর া যায়, এ ছাড় া অন্য কোন ো পশ ু দ্বার া কোরবান ি কর া যায় না । এ ধরনের পশুক ে কোরআনের ভাষায় বল া হয় ‘ বাহিমাতুল আনআম অর্থাৎ অহিংস্র গৃহপালিত চতুষ্পদ জন্তু । ‘

আবার, অন্যদিক ে আকিকার ক্ষেত্র ে পশ ু হিসেব ে ছাগল ব া খাসিক ে নির্ধারিত কর া হয়েছ ে ইসলামে।

মাওলান া শরীফ মুহাম্মদ বলছিলেন,” হাদিস অনুসার ে ছাগল ব া খাস ি দিয়েই আকিক া করত ে হব ে ব া উত্তম । কিন্ত ু কোরবানিত ে উট, গরু, দুম্ব া মহিষ সব কিছুই কোরবান ি দেওয় া যাব ে”।

ইসলাম ি গবেষকদের মতে, আকিক া ও কোরবান ি একই ধরনের ইবাদত ব া আমল । কোরবানির ক্ষেত্র ে য ে বিধান সেট ি হব ে আকিকার ক্ষেত্রেও একই নিময় । একইভাব ে জবাই করত ে হবে।

যার া নির্ধারিত সময় ে সন্তানের আকিক া করত ে পারেনন ি ব া সামর্থ্য ন া থাকার কারণ ে আকিক া করত ে পারেনন ি তাদের ক্ষেত্র ে একই পশ ু দিয় ে কোরবান ি ও আকিক া সম্ভব কি-না এই প্রশ্নগুলোও সামন ে আসছে।

জবাব ে ইসলাম ি গবেষকর া বলছেন, বিভিন্ন মাজহাব অনুযায় ী আলাদ া আলাদ া নিয়ম আছে । তব ে কোরবানির পশুত ে ভাগ হিসেব ে আকিকাও দেওয় া যায়।

শরীফ মুহাম্মদ বলছিলেন,” হানাফ ি মাজহাব অনুযায় ী কোরবানির পশ ু দিয় ে আকিক া কর া যায় । কিন্ত ু আহল ে হাদিসের অনুসারীর া এটার বিরোধিত া করেন”।

তার মতে, কোরবানির পশুত ে যেটাত ে ভাগ দেওয়ার সুযোগ আছ ে সেখান ে একট া ভাগ ব া দুইট া ভাগ আকিকার জন্য দিত ে পারে । এট া অনুমোদিত।

” কোরবানির দিন পশ ু জবাই করল ে অন্তত প্রথম পশুট া কোরবানির হওয় া উত্তম । ধরেন একজন মানুষ কোরবান ি করছেন ন া ব া পারছেন না, কিন্ত ু তার সন্তানের আকিকাট া রয় ে গেছে । কিন্ত ু আপন ি আকিকার পশুট া জবাই করলেন, কিন্ত ু কোরবানির কোনে া পশ ু জবাই করলেন না । এট া তার জন্য উত্তম সিদ্ধান্ত ন া”।

এর ব্যাখ্যায় এই গবেষক বলছিলেন, যদ ি কেউ গরুত ে এক ভাগ কোরবানির জন্য দিলেন, আরেকট া ছাগল আলাদাভাব ে আকিক া করলেন এট া উত্তম । আবার গরুর একভাগ আকিকা, আরেক একভাগ কোরবানিও দিত ে পারেন তার সামর্থ্য অনুযায়ী।