Ramanand Sagar-ன் 1987ஆம் ஆண்டு தொலைக்காட்சி காவியத் தொடரிலிருந்து Nitesh Tiwari-யின் சமீபத்திய சினிமா கற்பனை வரை, Sita-வின் சித்தரிப்பு எப்போதும் பக்தி மற்றும் விவாதத்தின் மையமாக இருந்து வந்துள்ளது. சமீபத்திய திரைப்படமான *Ramayana: Part One*-ல், போர்க் காட்சிகளுடன் Sai Pallavi அளித்துள்ள Sita-வின் சித்தரிப்பு பேசுபொருளாகியுள்ளது. அசல் Sita கதாபாத்திரத்திற்காகப் பிரபலமான Dipika Chikhlia, இதுகுறித்து தனது பார்வையைப் பகிர்ந்துகொண்டுள்ளார். பாரம்பரியக் கதைக்களங்களுக்கும் நவீன தழுவல்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அவர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
—
## Dipika Chikhlia-வின் ஒப்புதல்: Valmiki மற்றும் Tulsidas படைப்புகளில் போர்க் காட்சிகள் இல்லை
Sai Pallavi, Sita கதாபாத்திரத்தில் நடித்துள்ள சண்டைக் காட்சிகளை Instagram-ல் பார்த்ததாக Dipika Chikhlia தெரிவித்துள்ளார். Valmiki-யின் *Ramayana* மற்றும் Tulsidas-ன் *Ramcharitmanas* குறித்த தனது நினைவுகளைப் பகிர்ந்துகொண்ட அவர், “அந்த மாதிரியான காட்சிகள் எங்கும் இருந்ததாக எனக்கு நினைவில்லை” என்று கூறினார்.
இந்த இந்து இதிகாசங்கள், இந்து சமயக் கதையாடல்களின் மையமாக இருந்து, அவரது Sita கதாபாத்திரத்தை வடிவமைத்தன. அவர் சாந்தமும் நீதியும் நிறைந்தவராக இருந்தார்; போர்க்களத்தில் போரிடும் வீராங்கனையாக அல்ல. முழுத் திரைப்படத்தையும் அவர் இன்னும் பார்க்கவில்லை என்றாலும், Diwaliக்குப் பிறகு *Ramayana: Part One* திரைப்படத்தைப் பார்க்க Dipika Chikhlia திட்டமிட்டுள்ளார்.
—
## பல்வேறு கதையாடல்கள் மற்றும் படைப்பாற்றல் முடிவுகள் குறித்து
இந்தியாவில் *Ramayana*-வின் 300-க்கும் மேற்பட்ட மறுகதையாடல்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான பார்வையைக் கொண்டுள்ளது என்பதை Chikhlia ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த வளமான கதையாடல் மரபின் காரணமாக, Tiwari-யின் திரைப்படம் அதிகம் அறியப்படாத ஏதேனும் ஒரு பதிப்பிலிருந்து கருத்துகளை எடுத்திருக்கலாம். “எனக்குத் தெரியாத ஏதோ ஒரு Ramayana பதிப்பிலிருந்து அவர்கள் எதையாவது எடுத்திருக்கலாம்,” என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.
படைப்புச் சுதந்திரத்திற்கு திறந்த மனதுடன் அவர் அளிக்கும் மரியாதையை அவரது கருத்துகள் பிரதிபலிக்கின்றன. அதேவேளையில், அவர் வளர்ந்த காலத்தில் அறிந்துகொண்ட Ramayana நூல்கள் மற்றும் அவர் நடித்த தொலைக்காட்சித் தொடரை அடிப்படையாகக் கொண்டதே அவரது Sita பற்றிய பார்வையாகும்.
—
## Sai Pallavi-யின் போர்க் காட்சிகள் குறித்த விவாதம்
Sai Pallavi, Sita கதாபாத்திரத்தில் போர்க் காட்சிகளில் நடித்து, Khara மற்றும் Dushana-வின் படைகளை எதிர்கொள்ளும் காட்சிகளின் காணொளிகள் சமூக வலைதளங்களில் பரவத் தொடங்கியபோது, இந்தச் சர்ச்சை மேலும் தீவிரமடைந்தது. சில ரசிகர்கள் இந்தச் சித்தரிப்பை வலிமையான மறுகற்பனையாகப் பாராட்டினர். அதே நேரத்தில், பலர் போற்றிப் பாதுகாக்கும் இதிகாசப் பதிப்புகளுடன் இத்தகைய காட்சிகள் ஒத்துப்போகிறதா என்றும் கேள்வி எழுப்பினர்.
இந்த விவாதத்திற்கு Tiwari பதிலளித்துள்ளார். தனது சித்தரிப்பு *Adbhuta Ramayana*-வை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று அவர் விளக்கியுள்ளார். இந்தப் பதிப்பில், Sita தெய்வீகப் பெண் சக்தியின் வெளிப்பாடாகக் காட்டப்படுகிறார். தற்போது பார்வையாளர்கள் திரையில் காணும், போர்திறன் மிக்க Sita கதாபாத்திரத்திற்கு இதுவே அடிப்படையாக அமைந்துள்ளது.
—
## தழுவலுக்கும் பாரம்பரியத்துக்கும் இடையிலான விவாதத்தின் பொருள்
இந்தச் சூழல் ஒரு விரிவான மோதலை வெளிப்படுத்துகிறது: பாரம்பரியத்தின் ஈர்ப்புக்கும் மறுகற்பனையின் வாய்ப்புக்கும் இடையிலான இழுபறி. Chikhlia-வின் நினைவுகள் பரவலாக அறியப்படும் இதிகாச நூல்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. அதேவேளையில், Tiwari அதிகம் அறியப்படாத விளக்கங்களைப் பயன்படுத்தி Sita கதாபாத்திரத்தின் பங்கை விரிவுபடுத்துகிறார். இதனால், எது உண்மையான சித்தரிப்பு என்ற கேள்வி பல பார்வையாளர்களிடையே எழுகிறது.
– Valmiki மற்றும் Tulsidas ஆகியோரின் அடிப்படைப் படைப்புகளுக்கு உண்மையாக இருப்பதை பாரம்பரியவாதிகள் மதிக்கின்றனர்.
– பாரம்பரியக் கதைகள் காலப்போக்கில் வளர்ச்சியடையும் என்றும், பெண் கதாபாத்திரங்களை வலிமையாகச் சித்தரிக்க அவை இடமளிக்க வேண்டும் என்றும் சிலர் நம்புகின்றனர்.
– இந்த வேறுபாடு, *Ramayana* எவ்வளவு ஆழமாக தனிப்பட்ட உணர்வுகளுடனும் கலாச்சார வேர்களுடனும் இணைந்துள்ளது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.
Chikhlia-வின் பதில், இரு தரப்பினரையும் அவர் மதிப்பதை காட்டுகிறது. பிற படைப்பாற்றல் வெளிப்பாடுகளை நிராகரிக்காமல், தனது அனுபவத்தை மட்டுமே அவர் பகிர்ந்துள்ளார்.
—
## இனி என்ன நடக்கும்?
Chikhlia இதுவரை *Ramayana: Part One* திரைப்படத்தை முழுமையாகப் பார்க்கவில்லை. இருப்பினும், விவாதத்தை ஏற்படுத்திய காட்சிகளின் முழுச் சூழலைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, Diwaliக்குப் பிறகு அவர் இப்படத்தைப் பார்க்க உள்ளார்.
இதற்கிடையில், Sai Pallavi-யின் நடிப்பை மேலும் பல பார்வையாளர்கள் கவனித்து, அதுகுறித்து தங்களது கருத்துகளைப் பகிர்ந்து வருகின்றனர். ஒரு இதிகாசக் கதை “எதை” உள்ளடக்க வேண்டும் என்ற விவாதம் விரிவடைந்துள்ளது. இதன் மூலம் பக்திக்கும் மறுவிளக்கத்திற்கும் சமமான இடம் உருவாகியுள்ளது.
—
This article is AI-generated content. Please verify the information independently before taking any action based on this article.
